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关羽继续说道：“那日我被那道士熏倒之后，发现到了他的房中，就要起身离开。那道士现身相见了，我对他只有一股憎恶之情，不愿理他，只顾向外走去。走到他身边时他却出手点中我的穴道，将我又扶回床上。他说道：‘你还虚弱，再躺下修养一会。’
我说：‘我的事情，谁要你来管。’
‘如烟要我来管的。’
‘滚！滚！谁要他来管？我就是死在大街上，让猪狗把我的尸体吃了也不要他来管。’
‘我已经管了。’
‘你滚，滚！’我能做的只有咆哮。”
“如烟并不是全不念及旧日情谊，还不是让他把你救了？”我说。
“没有救不救之说，当时我们和黑黄两人只能算是平手，他哪里是救我？再说，其实并不是如烟让那臭道士那样做的，道士救我时如烟已经不在那里了。”
“不在了？那她上哪里去了？”
“不知道，我只是听那道士说我刚离开，如烟便也离开了。”
“道士怎么会让她离开？”
“道士后来对我说，他修炼法术需要处女的辅助，可是发现如烟已经怀了孩子。孕妇是他们最忌讳的，所以巴不得她早些离开。道士说，她肯跟他，因为不想我被活活打死。”
“这就是了，如烟还是向着你这边的。”
“我仔细想过后，也觉得有理，一开始我怎么就没有想到呢，还一直仇恨她？只知怀疑她对我的感情是喜欢还是为了找个靠山又或者是为了报恩，现在想来，是什么都无所谓了，只要她能再回到我的身边。我已经不能没有她了，没有她的日子里，我活的生不如死，可是她再也没有回到我的身边。”
“道士为什么不让你们打架？”
“不知道。”
“你怎么过的这么糊涂？三十年前的事，三十年后还没查明白。”
“那日之后我便北上涿郡，结识了刘备和张飞，参加到剿灭黄巾军的队伍中，从此戎马一生，再没过问江湖中事。”
“白衣女子呢？道士是不是把黄黑两人都杀了，白衣人从此就安全了。”
“白衣女子后来怎么样我不知道。我只知道道士没有胆量杀黄黑二人。因为道士他们教主师傅的师傅的那点法术就是从藏剑山庄学来的。”
“藏剑山庄？好像听说过。”我忽然想起那日过江去东吴的时候五丑说过的话便问“据说鱼肠剑也在藏剑山庄。”
“藏剑山庄以藏有天下间最宝贵的宝剑而在江湖闻名，白衣人便是藏剑山庄的四大使者之一的丹顶白鹤伊怡；另外三人是金翅大鹏谭杰，就是那个黄袍人；黑衣寒鸦谭雄，就是那个黑袍人，这两人是兄弟；还有一人叫彩屏孔雀尹茵。藏剑山庄的两位女使者都有一件怪癖，就是纱巾遮面，当然后来还是都露出了本来面目。藏剑山庄历代庄主素喜收集天下间的宝剑，愿不惜任何条件换取，四大使者便是专门出庄来为庄主换取宝剑的。不过江湖之中很少有人知道藏剑山庄的所在，偶尔有人换取东西，也都是秘密进行的，外人无从得知。只是江湖之中都知道四大使者的厉害，无人敢不对藏剑山庄敬重几分。”
“你说五斗米教教主的师傅的师傅的法术是从藏剑山庄学来的，这话从何说起？”
“五斗米教的第一代教主张道陵不知从哪里得来几把宝剑，便与藏剑山庄庄主换回了一些法术，张道陵后来在鹤鸣山传教，遂成一代宗师。不过张天师究竟是自己去的藏剑山庄还是通过使者学得的法术就无从得知了，毕竟那是一个甲子以前的事了，那个时候恐怕还没有四大使者，又或者有上一代的四大使者。”
“藏剑山庄不是收集宝剑么？要广陵琴做什么？”
“这个我也不知，大概庄主也喜爱弹琴吧？只是知道广陵琴是藏剑山庄除了宝剑之外向外界索要的唯一物件。若不是我恰巧遇到，也不会知道藏剑山庄居然也觊觎广陵琴。有一点可以肯定，藏剑山庄庄主性格暴躁为人凶狠，四大使者个个都是心狠手辣，提起庄主却都是心惊胆战畏畏缩缩。也难怪当日我提起‘有命在身’四个字，白衣使者出手便缓慢了许多。”
“蔡邕究竟有没有广陵琴？”
“不知道。恐怕连丹顶白鹤伊怡也不知道。白衣使者伊怡在喝酒时候曾给我讲过：当年她奉命向蔡邕索取广陵琴，依白衣使者性格，如果蔡邕不答应就会遭她毒手的。白衣使者本性并不坏，只是从小在藏剑山庄长大，与那些杀人恶魔为伍，又学得一套毒辣的剑法，才会性格乖戾些。那一日她找到蔡邕要求交换广陵琴，蔡邕言说并无广陵琴，白衣使者不信，便暗自跟踪蔡邕，一跟就是几个月。当时蔡邕因为得罪了十常侍的张让，只好远离京师到东吴避祸，白衣人便跟踪来到了江南。她发现蔡邕的行囊中也并没有广陵琴，蔡邕是个正人君子，博学鸿儒，就有心放他一马，就此回去复命。藏剑山庄的使者都服食一种丹药，使人神清气爽，增长功力，可是服用时间久了便产生了依赖性，每隔半年便要再服用一次，否则就如无数白蚁在内脏里啃噬，痛苦难熬的很，白衣使者算着时间快到了。
回藏剑山庄的途中，白衣使者闻听路人传言蔡邕得到了一把好琴，心想不能无功而返，便又回去找蔡邕。那时蔡邕已经无官无职，乐得逍遥，每日里只知游览吴地的山川河岳，这日，白衣使者追踪到了南徐的神亭岭。蔡邕果然随身带了一把琴，瞧其神色就知道他对琴珍爱有加，蔡邕陶醉在风景图画当中，并不知有人跟踪。突然有个状如仙鹤白色大物飞了过来，待到看清了，对方宝剑依然近在咫尺，他一介文弱书生哪里知道应变？正在这危急关头，一把拂尘横伸过来，招架住了白衣使者伊怡的剑。手握拂尘之人是一个须发皆白的老道，鹤发童颜貌若神仙，伊怡根本没有觉察到他飞过来，老道落地也无声，仿佛天地之间一股气体。
伊怡举剑又向老道刺去，却哪里是老道的对手。伊怡身手迅捷有力，杀招连连，老道不慌不忙的一味躲避，身体飘来飘去，看似缓慢，伊怡的每一剑都是离他身体只差毫厘，却伤不得他。伊怡连砍了几百剑，最后丧失了杀人的信念，便停手不打了。老道说话了：‘蔡先生乃仁人义士，海内共仰，女侠何苦来杀他？’
‘我本不欲杀他，奈何他那般小气。只须他将广陵琴给我，不然的话即便我死了，还会有人向他夺琴的。’
这时蔡邕说话了：‘我不是已经向女侠说明了吗？在下没有广陵琴。’
‘那你所拿的是什么？’
‘哦，这是前些时日我在深山见一樵夫正在焚烧一段桐木，这段桐木在燃烧时发出异常的声音。我平日素喜抚琴，也懂些斫琴之道，知这是上好的木料，便依据木头的长短、形状制成一张七弦琴，果然非同凡响。正是这把焦尾琴。’蔡邕说完将烧焦了一角的琴给伊怡看。
伊怡知她不说假话，便扭头离开了。
原来那老道是隐居在这里的世外高人，每日里修炼养生之法，不曾下山却也听上山砍柴采药的人说起蔡邕。蔡邕也是闻说这里有神仙出没，慕名而来的，他不知道有人跟踪，老道却是早就发觉了，所以隐而不现，静观其变。待到危急关头才出手相助。伊怡离开后，老道对蔡邕说道：‘此人定然不肯善罢甘休，蔡先生有危险了。’
蔡邕听了此言朗声一笑，道：‘无妨，生死乃是人间常事，合乎自然，在下一向向往庄子鼓盆而歌的境界，只可惜内心不够纯净，达不到合于自然的最高境界。心中有所悲，苦天下万民；有所喜，自满于浅薄的学识。还逃脱不了世俗的牵绊，是以得不了道。死在她手中好过死在张让之手，小生已感满足了。适才多谢道长相救，小生谢过了。’
老道见蔡邕说出这么一段高论，甚是欣喜。言道：‘蔡先生已经得道了，悟到了道的根本，只是没有那样做而已，假如先生肯潜心向道，在深山修行，不出几年修为便可在我之上了。’
‘道长严重了，在下只是浅微的见解，随能说出却不能做到。在下受儒学浸染太深，不能完全放下外面世界：可以放下功名利禄，不能放下天下苍生；可以放下恩怨情仇，不能放下妻子儿女。今日偷得浮生半日闲，愿随闲云野鹤做一时游。’
老道大笑一声说道：‘既然人各有志，贫道也不勉强先生，愿带先生共赏山上图画。’
蔡邕随那道长游得半日，道长言道：‘有一套强身健体的小把戏，愿教先生。’
蔡邕欣然学习，一开始他没有半点根基，老道所教的动作难以完成。老道将他请入道观中稍事休息，喝了些茶水，再练那些动作竟没有半点难度。脚跟点地之后能像鸟儿一样飞起，蔡邕知道这是老道怕再有人危害他而传他的防身绝技，深为感激。老道又教了他吐纳之法，教他怎样吸收乾坤正气日月精华，蔡邕再拜谢。
当日蔡邕留宿在山中，一连数日，老道教蔡邕功夫，闲暇之余，与蔡邕讨论琴艺。蔡邕曾作蔡氏五弄，微妙动听。老道言道：‘据贫道所知，天下间最动听的琴曲当数广陵散。’
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