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七、慕容新说，要是在今天，他是
决不会选择神经这条路的
我认为，一个人，一个有血有肉，有文化，有知识，五官齐全又富有想象力的男子汉，竟成了一个神经病人，不管有什么样的理由，都肯定是人生中一个巨大的悲哀。为此，慕容新有这样或是那样的想法，并不是奇怪的事，心里有矛盾也是完全正常的，要是真没有任何想法，那就说明他是一个十足的神经病人，正是他有这样那样的想法，才说明他完全是一个正常的人。看到他心里的矛盾，我免不了这样问他：“要是在今天，你还会选择神经这条路吗？”
慕容新听到我这样问他，他马上说：“要是在今天，我决不会选择神经这条路。”他回答得是那样的迅速，好象是经过深思熟虑的一样。
尽管他的回答在我的意料之中，可我仍不明白他的态度会有这么大的转变，于是我脱口就问他：“为什么？”
慕容新说：“时代不同啦，人的想法和做法也就不会相同。那个时代人们对性的观念是刚从封建意识中露出半个脸来，才从包办婚姻和从一而终的观念中走出少数几个人来，才有少数的几个人敢于离婚，应该属于国家刚解放，婚姻也刚解放的那种类型。”
你还别说，慕容新的这几句话还挺有道理呢？我说：“看来，你在这方面很有研究。”
“研究说不上。可是我敢这样说，在这方面，比我想得多的人不见得有几个。”慕容新说：“现在有人把当今人的性观念分为三个类型，把解放后到八十年代叫做解放型；八十年代到九十年代为傍大款型，或者叫经济型；把九十年代到今叫做享受型。意思是说全国解放以后，一些人再也不信守从一而终了，并挣脱了父母包办婚姻的怪圈，对自己过去不幸的婚姻敢于说不了，大胆地提出了离婚，并大胆地去追求自己心爱的人。八十年代开始，随着经济的发展，人们在思想上比较注重钱了，说什么，什么都可以没有，但万万不能没有钱，社会已经到了有钱能使鬼推磨的时代，为了赢合没有钱是万万不能的口味，一些女性开始傍大款，只要你有钱，我就给你过，甚至只要给钱，我就可以把我的身子给你用。就是普通人找对象也是讲究经济条件，看人家有没有车子、票子、房子，只要是有钱，别管人品啥样，女人就能嫁给你。到了九十年代后期，人们的性观念又有了变化，也许是经济变好了的缘故，不少人已不把性简单地放在钱上了，只要能得到享受就行，好玩就行。报纸上说光州人现在开始盛行星期天换老婆，星期天或是什么时候，想换老婆的人把自己的老婆带到宾馆或是什么地方，你给他的老婆睡，他给你的老婆睡，睡过之后，你的老婆还是你的老婆，他的老婆还是他的老婆，各走各的，享受一番，新鲜一番。还有现在社会上流行这样一句话：叫做男人没情人，是一堆臭狗粪；女人没情夫，一头老母猪。不管怎么说，现在有情人情夫不再是什么丢人的事，而且是比较光彩的事，没有情人情夫才是没有本事的人。现在又有一句很流行的话就是，有本事的人把人家的肚子搞大了，没有本事的人把自己的肚子搞大了。也不知过去的人是怎么想的，明明是两个人都愿意都舒服都痛快的事，偏偏说谁谁占了谁的便宜。现在的人算是真的想开了，只要是舒服的事，只要是刺激的事，只要是好玩的事，只要是有新意的事，一句话，只要是能得到愉悦和享受，什么这个那个的。”
慕容新说得是唾沫飞浅，甚是得意。
我说：“这都是你从报纸上看来的？”
“对呀。”慕容新说：“现在不但小报上登，大报上也就是那些正规的刊物上也登，我从大报上了解一些，尤其是我在小报上看得多。现在小报也太多了，我在街头每天都能捡到好几张报纸，上面都是些乱七八糟的东西，婚外恋婚外情最多。我不认同关于性观念的三代三个类型的划分，只能说那种划分有一定的道理，但不是十分地准确，比如经济就是婚姻中一个永恒的主题，解放前是那样，解放后是那样，就是现在也不能脱离干系，因为人活着不光是享受，更重要的是生存，要想生存好，没有经济作支柱是不行的。只有先有了经济基础，才能去享受，不是有句老话，叫做饱暖思淫欲吗？饭都吃不饱，让他去谈性是不可能的，为此，经济基础永远是第一位的。就是上面所说的解放型的概念成立的话，我认为现在才是真正的解放型，那时的解放只是思想观念上的，不是肉体上的，只限于几个刚当上干部并有点地位的人，不要说占总人数的百分之几，就是千分之几也说不上，现在的确是不一样了，有的报纸上说，现在有婚外情的达到了百分之二十多，报纸上说英国人在办公室里发生性行为的有百分之二十三，中国的没有人去统计，但我注意观察了一下，就每天舞场出来的大部分有婚外行为，为什么他（她）们对跳舞那么地感兴趣，再忙，都是乐此不彼的，还美其名曰，锻炼身体，其实是男的为了用大众允许的方式用身体接触一下女性的身体，女的也是趁机接触一下男的身体，搂搂抱抱的磨蹭出点爱情的火花来，然后才出去找地方把自己的欲火发泄出来。跳舞只是一个方面，产生婚外情的最多的地方应该是在这三个地方，一是邻居之间，经常见面，容易生情，尤其是谁家的老公不在家的时候，另一个会长躯直入，什么‘兔子不吃窝边草’，早就过时了。他们说越是窝边草越是要吃也越是好吃，该吃不吃才是傻冒一个；二是办公室或是在一起上班的地方，你帮我一下，我帮你一下，久而久之，就会生出情来的；再就是课堂，现在不是高中生有性行为的多，初中生也有不少偷食了禁果的，更为严重的是大学生，有的课堂上是同学，下课后就是夫妻，毕业后又是你向东他向西。以前只是传说西方盛行性解放，我们现在同西方比起来，已是有过之而无不及了。可以这么说，我们现在已有相当一部分人实现了性解放，有的是观念上的，有的则是肉体上的。”
看来慕容新对性是有比较深的研究的，讲得真是头头是道，我是自叹不如啊！但我还是问出了这么一句话：“这些给你装不装神经有什么直接的关系吗？”
“有。”慕容新说：“现在婚外情都这么的普遍，我同狗那么点小事还算什么东西呢？再说啦，人们的思想观念都这么地开放，队长家的千金肯定也不会因为看了我的那一幕而想不通犯了神经的。她要是不神经，我自然也不会神经的，更不要说让我装神经啦。”
“那么你现在想过要把自己变过来吗？”我问慕容新。
慕容新说：“改变过来现在看来简直是不可能的。你想想看，人家要知道我的神经病是装出来的，人家不把我骂死才怪呢？不是有句话，叫做人言可谓吗？我现在就象是乘坐在一条大船上已经航行到大海的中央，如果现在跳下海去的话，只能是被浩淼的海水溺死，要想不被海水溺死，只能老老实实地呆在这条船上，永远让人们认为我是一个十足的神经病人，也只有这样，我才能自由自在地活在这个世上。”
看来慕容新在这方面是做过深入思考的，他讲的的确很有道理。尽管他现在的处境有其悲哀的一面，但也有他幸福的一面，尽管大多数人对他不屑一顾，但他认为活得自由自在不也就够了吗？
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